Статьи

И посла царь Констянтин к великому князю Владимеру Неофита, митрополита Ефесскаго, и с ним два епископа Митилинска и Митилииска, и стратига Антиохииска, и агустолиа Александрииска, игемона Иерусалимска Еустафя, и посылает с ними к великому князю крест от животворящаго древа, и с нем от своеа главы венец царскии, иже именуеться Манамахова шапка, и крабицу сердоликову, из нея же Август, царь Римскии, веселяшеся, и чепи златыа и иные многие царьские дары. И приде Неофит митрополит и с епископы к великому князю Владимеру, и нача молити от царя великого князя: «Просит царь от твоего благородия мира и любве, да церкви Божиа без мятежа будут и все православие впокои пребудет, под сущею властию нашего царства и твоего великого самодръжавства Великиа Руси, Да нарицаешися отселе боговенчанныи царь». Венчан сим царьским венцом рукою святеишаго митрополита кир Неофита и с епископы, и оттого времене князь велики Владимер Всеволодичь наречен Манамах и царь Великиа Русиа.

Присоединение Крыма к России имело громадное и решительное влияние на успешный ход колонизации черноморских степей. С устранением этого важнейшего тормоза колонизации ход и размеры ее могли определиться различными естественными и историческими условиями, которые, в общем, должны быть названы весьма благоприятными. Теперь явилась возможность заселять и обрабатывать не только речные долины, но и чисто степные места, покрытые тучным черноземом; борьбу нужно было вести не с хищниками-татарами, а с степною природой, с теми условиями, которые препятствовали развитию земледельческой культуры. Только с присоединением к России столь желанного побережья Черного и Азовского морей, только с открытием доступа к морю, Новороссийский край, с его громадными естественными богатствами, мог получить настоящую цену.

По вступлении Нашем на Всероссийский Императорский Престол главным правилом Мы себе постановили, чтоб навсегда иметь Наше Матернее попечение и труд о тишине и благоденствии всей Нам вверенной от Бога пространной Империи и о умножении в оной обитателей. А как Нам многие иностранные, равным образом и отлучившиеся из России Наши подданные, бьют челом, чтоб Мы им позволили в Империи Нашей поселиться: то Мы Всемилостивейше сим объявлением, что не только иностранных разных наций, кроме Жидов, благосклонно с Нашею обыкновенною Императорскою милостию на поселение в Россию приемлем и наиторжественнейшим образом утверждаем, что всем приходящим к поселению в Россию Наша Монаршая милость и благоволение оказывана будет, но и самим до сего бежавшим из своего отечества подданным возвращатця позволяем, с обнадеживанием, что им хотя б по законам и следовало учинить наказание, но однако ж все их до сего преступлении прощаем, надеясь, что они, возчувствовав к ним сии Наши оказываемыя Матерния щедроты, потщатца, поселясь в России, пожить спокойно и в благоденствии, в пользу свою и всего общества.

Толпа рабочих вела себя в это время крайне неприлично, шумела и кричала «Долой капиталистов!», «Нам нужна свобода!», «Наше отечество там, где хлеб!» и требовала немедленного прекращения работ на заводе... Из толпы выделились трое или четверо рабочих, объявивших, что они требуют: 1) введения восьмичасового труда, 2) уничтожения ночных работ, 3) увеличения заработной платы, 4) установления празднования 1 мая, 5) прощения и возвращения на завод рабочих, уволенных за прогул 1 мая и 6) удаление подполковника Иванова. Объяснив рабочим нелепость некоторых их требований, генерал-майор Власьев обещал заняться по возвращении из командировки улажением справедливой части их требований, предложив им разойтись по мастерским. Успокоенные его ответом рабочие с криком «ура» понемногу стали расходиться, а генерал-майор Власьев уехал в С.-Петербург. Между тем рабочие, проникши в мастерские, стали угрозами требовать прекращения работ и подстрекать продолжавших работы к самовольной остановке таковых…

Я принялся за тщательное сличение царского почерка в письмах с почерком приписи (по фотографическому снимку Древлехранилища). Не вникая в смысл писем, я терпеливо рассматривал и одну за другою срисовывал на прозрачную бумагу отдельные буквы, но долго ни к каким положительным результатам придти не мог. Кроме поразившей меня накануне буквы «К», я нашел только еще одну единичную букву «М», соответствующую тождественной букве в приписи (в слове «вам», переправленном из первоначального «вас»). Просидев над своею работою не один час, я уже начинал терять —если не убеждение в подлинности приписи, то надежду наглядно ее доказать, — как вдруг перед глазами моими точно вспыхнули слова «царь Алексей», писанные твердым, крупным почерком Копенгагенской приписи, только немного разгонистее. Такая же подпись усмотрена мною потом и на другом письме—от 26 сентября 1660 г. Из прилагаемых фототипических снимков с этих двух подписей №№ 2 и 3) ясно видно, что обе они стоят в строках, писанных не писарскою рукою, а несомненным почерком царя.

Витовт решил сокрушить Орду. Звал Василия. Тот уклонился. Орда победила. Москва спаслась. Голицын Николай Сергеевич. Русская военная история. Часть 1. До Иоанна III. СПб., 1877 «Литва была опаснее Орды, и борьба с ней труднее. Примирясь с Ягайлом и став великим князем литовским и русским, Витовт начал честолюбиво стремиться к освобождению Литвы и западной Руси от влияния Польши, а восточной Руси от подданства татарам, и соединив обе под своей властью, образовать из них одно, самостоятельное и грозное для соседей государство… Для более полного успеха в том, он вознамерился прежде сокрушить Золотую Орду и предложил Василию исполнить это общими, соединенными силами их. Но прозорливый и осторожный Василий, поощряя Витовта к войне с татарами, сам уклонился от нее, зная, что Витовт, сокрушив Орду, потом не пощадит и Москвы…»

На Руси это находит выражение в развернувшемся с XIV в. движении по «исправлению книг» Если Средневековье, по существу, отождествляло прошлое с настоящим, если для него не существовало проблемы датировки текста, который мыслился как современный уже потому, что к нему обратились сегодня, то Возрождение впервые обосновывает и реализует бережное отношение к тексту прошлого, взятому в его исторической самозначимости. Стремление сохранить культуру в старых формах или даже реконструировать эти формы — одна из характерных черт ренессансного видения истории. На Руси это находит выражение в развернувшемся с XIV в. движении по «исправлению книг», в Италии стремление сжиться с античностью порождает необходимость «выйти» за рамки настоящего, что внешне придает «маскарадный» характер обращению ренессансных деятелей к античной традиции. Читать дальше...

Проба турок найти слабое место для овладения цитаделью была их первой неудачей и, вместе с тем, высказала их самонадеянность Наши солдаты и казаки с той минуты, когда захлопнулись ворота цитадели, точно стряхнули с себя впечатления только что испытанных неудач, хотя дурные предзнаменования делались очевиднее; они словно не видели их, и в каждом действии своем высказывали замечательную решимость биться с турками до истощения сил. Когда последняя неудавшаяся попытка одолеть несоразмерно превышавшую силу турок заставила запереться в цитадель, все, вбегая в ворота, проворно кидались на верх крыш и к окнам; каждый по своему усмотрению выбирал место и примащивался, как умел; по всем комнатам цитадели и у каждого отверстия кипела толкотня; всех занимала одна забота не впустить турок; тут уж не было указателей; инициатива принадлежала инстинкту самозащиты: пока одни растаскивали вещи по комнатам, другие, занявшие места на крышах, носили каменья и складывали их горками, стараясь хоть для лежачего положения устроить сколько-нибудь сносное закрытие; многие такую же работу производили над уменьшением больших оконных отверстий. Все указывало на общую веру в удачную оборону. Читать дальше...

Как купец предлагал устроить лотерею из конфискованного у него за долги товара, и что сказала на это Государыня. У Московского первой гильдии купца Ивана Груммерта, за взятые им из Московской Рентереи по векселям деньги за 15 000 рублей описано у него в доме его и в суровском ряду разных товаров на 18 914 рублей на 29 копеек, и велено продавать не ниже объявленных от него при описи цен. Но и через оную продажу весьма мало продано. А он Груммерт, показывая, что от долговременного лежания богатые товары вовсе почернеть, а прочие из моды выдти могут, а он, лишась через то и последнего имущества, казенного на нем считаемого долга заплатить не имеет и будет во всеконечном разорении, просил, чтоб дозволено было сделать ему лотерею из арестованных товаров, через которое посредствие не токмо казенная сумма может в платеж вступить скорее, но и он, бедный, от того может поправиться.

Как Самозванец боярину Мстиславскому голову ранил, но ума не повредил. «Слух до нас дошел, что у вас бояр наших и воевод было дело с крестопреступники с Литовскими людьми и с Ростригою...и на том деле тебя боярина нашего и воеводу князя Федора Ивановича ранили по голове во многих местах; а боярин наш князь Дмитрей Иванович Шуйский с товарищи нам об этом не писал, коим обычаем у вас дело делалось...» 1604 год, 21 декабря. Царское жалованное слово князю Федору Ивановичу Мстиславскому и другим воеводам за сражение с Самозванцем при Новгороде-Северском. Цитируется по: Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской Империи. Том II . СПб., 1836

Крепость Кюстенджи лежит на полуострове вдающемся в Черное море, и соединяющимся с материком узким перешейком, имеющим не более 150 саж. ширины. Этот перешеек был хорошо укреплен валом и рвом и защищался, с сухопутной стороны, всеми силами гарнизона, так как со стороны моря, опасности не представлялось. Сверх того, — «весь город состоит из каменных строений, обнесенных каменными же стенами, так что каждый дом, каковых имеется до 500, составляет крепость». Тотчас по прибытии к крепости, легкие войска наши завязали перестрелку с передовыми неприятельскими постами, и заставили их отступить в крепость. В тот же день, Платов послал к коменданту парламентера с требованием сдачи. Но турки встретили парламентера выстрелами. Поэтому, в ночь на 30 число, заложены были батареи, оконченные к утру. При виде этих батарей, турки сделались сговорчивее, и объявили, что готовы сдать крепость, если гарнизону будет предоставлено право отправиться в Варну, со всем своим имуществом. Чтобы выиграть время, право это было дано, но с условием, на честное слово, что никто из состава гарнизона, в течение года, не будет действовать против русских. Все же военные трофеи —знамена, пушки, продовольственные и боевые припасы, должны быть сданы русским, в вознаграждение за потерю в людях, простиравшуюся до 200 чел. убитыми и ранеными.

Когда неприятель ушел, крепостные крестьяне полагали, что своим героическим сопротивлением французам, мужественным и безропотным перенесением для общего освобождения стольких опасностей и лишений они заслужили свободу. Убежденные в этом, они во многих местностях не хотели признавать власть господ... В этом случае правительство, местные власти и даже сами помещики вели себя чрезвычайно благоразумно. Вместо того, чтобы прибегать к силе, этому единственному доказательству рабовладельцев, они пассивно отнеслись к действиям крестьян, отлагая до благоприятных обстоятельств восстановление того, что они считали своим правом. Быть может, и некоторые угрызения совести помешали им свирепствовать против людей, принесших такие жертвы и обнаруживших такую любовь к отечеству. Прошло немало времени, пока первоначальное возбуждение крестьян само собою улеглось, восстановился правильный ход администрации, и все вошло в обычный порядок…

Тоталитарные режимы создавались волевым способом и для преодоления чрезвычайных ситуаций. Но решение этих задач, чаще всего, вовсе не являлось абсолютно необходимым условием для выживания населения. Более того, возникающие проблемы могли быть успешно разрешены и в условиях демократического управления. Речь шла, например, о преодолении последствий экономических кризисов, ускоренной индустриализации, милитаризации экономики с целью подготовки к войне и т.п. Для тоталитарных режимов сверхзадачи были условием расширения функций государства, концентрации в его руках огромных ресурсов. Нет ничего удивительного в том, что тоталитарные государства, применяя методы социальной инженерии, воспроизвели в отдельных элементах механизмы власти, которые уже были известны человечеству. Пожалуй, одним из самых убедительных аргументов в пользу того, что тоталитарные режимы представляют собой феномен XX века, является то, что до этого столетия просто не было необходимых условий и возможностей для формирования обществ диктаторского типа на основе социально разработанной идеологии и с помощью методов социальной инженерии. При этом диктаторская власть в большинстве тоталитарных стран установилась демократическим путём.

Иоанн принял новгородское челобитье, велел перестать жечь и пленить и дал мир Новгороду по старине; но за новгородскую проступку взял 15000 рублей деньгами в отчет, а серебром в отвес, кроме того, что передано было братьям великокняжеским, князьям, боярам, воеводам московским за ходатайство. В договоре, заключенном по старине, новгородцы обязались: «За короля и за великого князя литовского, кто на Литве ни будет, от вас великих князей (Иоанна и сына его) нам, вашей отчине Великому Новгороду, мужам вольным, не отдаться никакою хитростью и быть нам от вас неотступными ни к кому; князей нам у великого князя литовского на пригороды не просить и не принимать князей из Литвы в Великий Новгород. А на владычество нам выбирать по своей старине; ставиться же нашему владыке у гроба св. Петра-чудотворца в Москве у вас, великих князей, и у вашего отца митрополита, какой митрополит у вас в Москве ни будет; а в другом месте, кроме Москвы, нам владыки нигде не ставить».

Впоследствии от пленных мы угнали, что это были беки Самаркандский, Ура-Тюбинский и Джизакский, которые были высланы, из Бухарского отряда, действительно стоявшего на Ирджаре, для нападения на наш лагерь и для прикрытия огромного стада баранов, составлявших отчасти собственность беков, а преимущественно поднести дар при Дарьинских жителей эмиру бухарскому, по случаю празднования им в Ура-Тюбе курбан-байрама. Выдвинутый в ответ карьером взвод казачьей батареи с ракетною командой, охладил их решительность; затем стремительная атака казаков сбила бухарцев с позиции, и они, понеся значительный урон и побросав даже свои стада, поспешно удалились верст за 10-ть. 6-го числа в час пополудни все войска возвратились в чиназский лагерь. Всего отбитого скота оказалось около 14000 голов. Читать дальше...